В гостях у масаев

Масаи живут по обе стороны от границы Кении и Танзании на закрепленных за ними на тысячу лет землях обширной области Масаи-Мару. Масаи цивилизованы очень слабо, и прочее население Танзании считает их чем-то вроде диких индейцев. Однако у масаев собственная гордость. Это самые высокие люди на Земле. Двухметровый рост у них — в порядке вещей. Масаи — скотоводы, земледелием и даже охотой себя не утруждают, но воины-масаи всегда ходят с копьями, чтобы защищаться от диких зверей и разбойников.

В старину масаи очень страдали от работорговли. Красивых гигантов легко было продать на невольничьих рынках. Вот только в неволе масаи не выживали. Потомков многих африканских племен можно встретить в Америке, а вот прирожденных масаев нет. Причина в питании. Основная пища масая — кровь с молоком. Кровь берут у горбатых коров зебу из вены на шее. Нацедив с полведра крови, ранку замазывают глиной, а вторые полведра заполняют молоком. Есть среди масаев и гурманы. Они кровяно-молочную смесь еще и сбраживают неделю, а потом пьют хмельной напиток, который соседи масаев прозвали «лесное виски». Едят масаи и мясо. Причем привычки что-то запасать у них нет, а мясо на жаре портится быстро. Поэтому масаи, зарезав корову (обычно — больную или старую), садятся возле туши, отрезают по кусочку мяса, жарят и едят, жарят и едят. Два масая за сутки непрерывного поедания могут съесть быка средних размеров.

Фотографироваться масаи очень не любят. Как и у многих других африканских народов, у них существует поверье, что на фотографию переходит частичка их души. Но за деньги масая сфотографировать можно. Выгодней всего подъехать к придорожной деревне и, разыскав вождя, договориться с ним о проходе за изгородь. Часть жителей образцово-показательных деревень (ничем почти не отличающихся от деревень «настоящих») целыми днями слоняется от хижины к хижине в ожидании туристов. Но вот — едут! Воины как бы ненароком поднимают копья и начинают внимательно следить, не сделал бы кто несанкционированный снимок. Проходит немного времени, и к гостям выходит вождь с огромными дырками в ушах и неработающими часами London boy на запястье.

Вождь учился в колледже и имеет двухэтажный дом в городе, но роль свою играет неплохо и даже воняет натурально, по-дикому. Он оценивает на глазок финансовые возможности туристов и называет цену: 50 долларов. Туристы сразу дают тридцатку, а потом старательно копаются по карманам и выуживают еще трешницу. Вождь плотнее запахивается в красное одеяло и принимает решение: еще две ручки, шоколадку для детей и… Вождь дает отмашку, воин открывает заслонку в изгороди, и готовый к спектаклю хоровод начинает ритмично охать, изображая свадебный танец.

Туристы лихорадочно снимают. Спешите, скоро кончится волшебное действие тридцатки, шоколадки и двух авторучек. Женщины танцуют и поют, дети расчесывают мушиные язвы, воины тоже собираются в круг и прыгают, кто кого перепрыгнет, доказывая тем самым молодецкую удаль, а вождь предлагает пройти в хижину. Хижина похожа на маленькую и очень низкую юрту с соломенной крышей, обмазанную глиной. Даже странно, что самые высокие на Земле люди живут в таких неудобствах. Турист протискивается внутрь и оказывается в полутьме. Посередине хижины тлеет костерок, а дым уходит в небольшое отверстие в крыше. Через это же отверстие в хижину проникает тонкий столб света. Вождь поднимает руку, подставляет под солнечный луч ладонь… и происходит чудо: луч отражается от ладони, рассеивается — и в хижине становится светло.

Вождь предлагает туристу попробовать самому, и турист подносит к лучу ладонь. На улице стихают танцевальные вопли, вождь выбирается наружу. А турист снова подставляет ладонь. Так темно — так светло. Как просто! Вот тебе и дикари… Как же я устал от цивилизации. Хорошо, что я приехал в Танзанию!

Автор: Ариф Алиев.